Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2011
ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ - πουλημένοι
Στίχοι: Παύλος Μάτεσις.
Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος.
Ερμηνεία: Νίκος Ξυλούρης & Χορωδία, «Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΗΣ ΓΙΑΛΤΑΣ», 1976.
Πρώτη εκτέλεση: Κώστας Καρράς, «ΚΟΚΚΙΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ ΓΙΑ ΜΕΝΑ», 1974.
Πουλημένοι πουλημένοι
Άλλη στράτα δεν σας μένει
Μνήμα σας προσμένει
Κάσα καρφωμένη.
Για τους πουλημένους
Βόλι δεν χαλάμε
Με πέτρες και κοτρόνια
Τους πετροβολάμε.
Πουλημένοι πουλημένοι
Άλλη ώρα δε σας μένει
Μνήμα σας προσμένει
Κάσα αφορισμένη.
Και για όλους ίδια
Θα 'χετε κονάκι
Λακκούβες με σκουπίδια
Κι απάνω τους κοράκι.
Όλοι οι πουλημένοι
Είστε καταραμένοι
Απ' την δική μας τη γενιά
Από εργάτη ποιητή
Κι από γραφιά.
ΞΥΛΟΥΡΗΣ XILOURIS ΚΑΡΕΖΗ " ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ " 1973
Μαρμαρωμένε βασιλιά, τι όνειρο, τι παγανιά
ο τάφος σου άδειος και σε μια γωνιά
μια χούφτα λόγια, αδιάβαστα χαρτιά.
Μαρμαρωμένε βασιλιά τι όνειρο, τι παγανιά
αντί για σε αναστήθηκε η Τουρκιά η Πόλη πάει
και η Σμύρνη στη φωτιά, διπλοχαμένη Αγιά Σοφιά
στερνή φωνή στην ερημιά την Προύσσα καίνε
και στο Αϊβαλί σταυρός αγκάθι ξύδι και χολή.
Χαμένη γη και προσφυγιά τα πόδια εδώ, αλλού η καρδιά
κομμάτια μου ψάχνω να βρω να κάνω ρίζα να ξανασταθώ
και να φωνάξω με φωνή που να ματώσουν οι ουρανοί
όλοι μας σφάζαν και μας πνίγανε μαζί,
Εγγλέζοι, Γάλλοι κι Αμερικανοί.
Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου 2011
Η Ιστορία Του Ανθρώπου Στην Γη : σχόλια
Έχει πολύ ενδιαφέρον η ανάγνωση των μέχρι τώρα σχολίων που ακολούθησαν αυτό το βλακώδες παραλήρημα. Η παράφωνη συμφωνική ορχήστρα των τσομπάνων και προβάτων του miastala τρέξαν να υπερασπίσουν με ύφος χιλίων καρδιναλίων τις αρλούμπες του άρθρου. Παρατηρώ μια υπερφίαλη ειρωνία, ξεσπάσματα θυμού, προσβλητικούς χαρακτηρισμούς και φυσικά απειλές. Αυτή βέβαια είναι η στάνταρ διαδικασία που ακολουθούν στο miastala όταν θα τολμήσει κάποιος να αμφισβητήσει την αυθεντία των αρθρογράφων του. Διακρίνω επίσης μια αρρωστημένη εγωπάθεια και αντιδράσεις που αφήνουν υποψία ψυχασθένειας.
Έχοντας ο ίδιος μεταφυσικές ανυσηχίες, πάντα διαβάζω κάτι που ξεφεύγει από την πολιτικά ορθή θεώρηση κρατώντας το μυαλό μου ανοικτό και δεκτικό σε νέες ενδιαφέρουσες οπτικές γωνίες και ιδέες. Αλλά τέτοιου είδους βαρεμένης αρθογραφίας στηριζόμενη αποκλειστικά σε ταινίες του χόλυγουντ ( μου αρέσει που τις κατακρίνουνε κατά καιρούς) , σε λογοτεχνικά μυθιστορήματα ή σε "έρευνες" εμπόρων του μεταφυσικού δεν μπορώ παρά να το απορρίψω και να το λοιδωρήσω.
Όλη αυτή η κατάσταση μου αφήνει μια πικρή γεύση καθώς βλέπω ότι οι άνθρωποι παραμένουν το ίδιο αφελείς όσο οι αμόρφωτες γενιές του παρελθόντος. Θέλουν να πλανηθούν, θέλουν να αποπροσανατολιστούν, να μαγευτούν και πάντα θα υπάρχουν οι επιτήδειοι που με τα γλυκά ή τα αυστηρά τους κυρήγματα θα τους ταξιδεύουν σε σκοτεινα μονοπάτια σχιζοφρένειας και εκμετάλευσης.
Και ναι αυτοί οι άνθρωποι ψηφίζουν, η ελπίδα τελικά είναι ο μονόκερος της εποχής μας.
Έχοντας ο ίδιος μεταφυσικές ανυσηχίες, πάντα διαβάζω κάτι που ξεφεύγει από την πολιτικά ορθή θεώρηση κρατώντας το μυαλό μου ανοικτό και δεκτικό σε νέες ενδιαφέρουσες οπτικές γωνίες και ιδέες. Αλλά τέτοιου είδους βαρεμένης αρθογραφίας στηριζόμενη αποκλειστικά σε ταινίες του χόλυγουντ ( μου αρέσει που τις κατακρίνουνε κατά καιρούς) , σε λογοτεχνικά μυθιστορήματα ή σε "έρευνες" εμπόρων του μεταφυσικού δεν μπορώ παρά να το απορρίψω και να το λοιδωρήσω.
Όλη αυτή η κατάσταση μου αφήνει μια πικρή γεύση καθώς βλέπω ότι οι άνθρωποι παραμένουν το ίδιο αφελείς όσο οι αμόρφωτες γενιές του παρελθόντος. Θέλουν να πλανηθούν, θέλουν να αποπροσανατολιστούν, να μαγευτούν και πάντα θα υπάρχουν οι επιτήδειοι που με τα γλυκά ή τα αυστηρά τους κυρήγματα θα τους ταξιδεύουν σε σκοτεινα μονοπάτια σχιζοφρένειας και εκμετάλευσης.
Και ναι αυτοί οι άνθρωποι ψηφίζουν, η ελπίδα τελικά είναι ο μονόκερος της εποχής μας.
Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου 2011
Η Ιστορία Του Ανθρώπου Στην Γη
http://miastala.com/s/archives/21502
Πόση χαζομάρα μπορεί να χωρέσει κάποιος σε λιγες παραγράφους; Το άρθρο που θα βρείτε στον παραπάνω σύνδεσμο κάνει μια άριστη απόπειρα για να μας λύσει αυτήν την απορία.
Ξεκινά με τον μόνιμο προβληματισμό που έχει ο μέσος διαγαλακτικός ταξιδευτής. Εκεί που θα πάω τί θα τρώω; Θα έχει κάποιο γκουρμέ εστιατόριο ή να πάρω το τάπερ με τα κεφτεδάκια; Άσε μωρέ θα φτιάξω από το χώμα μια φυλή θηλαστικών να έχω να τρώω. Μάλιστα θα τους βάλω και καναδυό τσιπάκια ώστε να τους ελέγχω. Είναι αξιοσημείωτη η έλειψη φαντασίας του αρθρογράφου καθώς χρησιμοποιεί εξοπλισμό σύγχρονης γήινης τεχνολογίας όπως τα "τσιπάκια" , όπως θα χρησιμοποιούσε ένας παρόμοιος αρθρογράφος λίγες δεκαετίες νωρίτερα π.χ. τις λυχνίες. Για κακή τους τύχη όμως έγιναν μεγάλες καταστροφές και χάθηκε το τηλεκοντρόλ και τα πρόβατα ξεσάλωσαν. Τώρα βέβαια κάποιοι άλλοι "επικυρίαρχοι" το ψάχνουν για να μας ελέγξουν και πάλι.
Συνεχίζει με το κύρος δημοσιογράφου του STAR και της espresso και μας περιγράφει την καθημερινότητα στον παράδεισο και την "ιστορία" του Αδάμ και της Έυας. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες καινούριες διατροφικές συνήθειες και κατανάλωση απαγορευμένων ουσιών στάθηκαν ως αιτία να χαθεί για τα πρόβατα η ανέμελη ζωή στο μαντρί του παραδείσου. Αμέσως αποφασίζει ο αρθρογράφος να προσθέσει και μια trendy αντιχριστιανική πινελιά αναφερόμενος σε παπάδες και εκκλησίες. Εδώ βέβαια αναρωτιέται κανείς αφού τα πρόβατα ήταν ελεγχόμενα με τσιπάκια πως και δεν μπορούσαν κοτζάμ επικυρίαρχοι να ελέγξουν την δίαιτα του ποιμνιου τους. Λεπτομέρειες, πάμε παρακάτω.
Συνεχίζει με ατράνταχτα επιστημονικά στοιχεία όπως την μηχανή του χρόνου του Herbert George Wells, μερικές αόριστες φολκλόρ αναφορές και ιστορίες της υπαίθρου και φράσεις όπως "έχετε ακούσει;" ή "λένε", ή ότι ο τάδε συγγραφέας ήταν μέλος μιας στοάς, αδελφότητας, οργάνωσης ή ότι άλλο ακούγεται ύποπτο και συνωμοτικό. Όπως επίσης καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι διάσπαρτες οχυρώσεις και κάστρα στην Ελλάδα είχαν σαν στόχο να προστατεύουν τους ανθρώπους από τα δρακόφιδα και άλλα μοβόρα πλάσματα, τα οποία μαθαίνουμε ότι έχουν και "εθνική" εορτή που δεν είναι άλλο από το καρναβάλι. Βάζει και λίγο αγιορίτικο μυστικισμό και δένει το γλυκό. Τα επιστημονικά πειστήρια συνεχίζουν με λίγο λαβκραφτ και λίγο "κούφιο γήινο" Γιανουλάκη. Ακόμα δεν πειστήκατε;
Για όσους αντέξαν ως εδώ επιστρατεύει τον τελευταίο του άσσο που έχει στο μανίκι. Την κατάπτυστη θεωρία της εξέλιξης. Φυσικά δεν διαθέτω το απαιτούμενο ψυχολογικό σθένος να ελιχθώ ανάμεσα στους σκοπέλους αστοιχείωτης μπούρδας και αμορφωσιάς, αλλά δεν μπορώ να μην θαυμάσω τους συλλογιστικούς του ακροβατισμούς από το survivor, στο matrix και από εκεί στα "docimanter" (ήθελες να το γράψεις και στα αγγλικά τρομάρα σου, μάθε πρώτα τα Ελληνικά) με "πρωτόγονες φυλές που ζουν στην Αφρική". Φυσικά αν έκανε τον Ηράκλειο άθλο για την νοημοσύνη του και διάβαζε τί λέει πραγματικά η θεωρία της εξέλιξης δεν θα έγραφε βλακείες όπως ο "άνθρωπος κατάγεται από τον πίθικο".
Μετά από αυτήν την κουραστική ανάγνωση συμπεραίνω ότι ο ο σημερινός νεοέλληνας "μορφώνεται" από την μικρή και μεγάλη οθόνη και τους διάφορους σαλτιμπάγκους του διαδικτύου με τα αντίστοιχα αποτελέσματα.
Πόση χαζομάρα μπορεί να χωρέσει κάποιος σε λιγες παραγράφους; Το άρθρο που θα βρείτε στον παραπάνω σύνδεσμο κάνει μια άριστη απόπειρα για να μας λύσει αυτήν την απορία.
Ξεκινά με τον μόνιμο προβληματισμό που έχει ο μέσος διαγαλακτικός ταξιδευτής. Εκεί που θα πάω τί θα τρώω; Θα έχει κάποιο γκουρμέ εστιατόριο ή να πάρω το τάπερ με τα κεφτεδάκια; Άσε μωρέ θα φτιάξω από το χώμα μια φυλή θηλαστικών να έχω να τρώω. Μάλιστα θα τους βάλω και καναδυό τσιπάκια ώστε να τους ελέγχω. Είναι αξιοσημείωτη η έλειψη φαντασίας του αρθρογράφου καθώς χρησιμοποιεί εξοπλισμό σύγχρονης γήινης τεχνολογίας όπως τα "τσιπάκια" , όπως θα χρησιμοποιούσε ένας παρόμοιος αρθρογράφος λίγες δεκαετίες νωρίτερα π.χ. τις λυχνίες. Για κακή τους τύχη όμως έγιναν μεγάλες καταστροφές και χάθηκε το τηλεκοντρόλ και τα πρόβατα ξεσάλωσαν. Τώρα βέβαια κάποιοι άλλοι "επικυρίαρχοι" το ψάχνουν για να μας ελέγξουν και πάλι.
Συνεχίζει με το κύρος δημοσιογράφου του STAR και της espresso και μας περιγράφει την καθημερινότητα στον παράδεισο και την "ιστορία" του Αδάμ και της Έυας. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες καινούριες διατροφικές συνήθειες και κατανάλωση απαγορευμένων ουσιών στάθηκαν ως αιτία να χαθεί για τα πρόβατα η ανέμελη ζωή στο μαντρί του παραδείσου. Αμέσως αποφασίζει ο αρθρογράφος να προσθέσει και μια trendy αντιχριστιανική πινελιά αναφερόμενος σε παπάδες και εκκλησίες. Εδώ βέβαια αναρωτιέται κανείς αφού τα πρόβατα ήταν ελεγχόμενα με τσιπάκια πως και δεν μπορούσαν κοτζάμ επικυρίαρχοι να ελέγξουν την δίαιτα του ποιμνιου τους. Λεπτομέρειες, πάμε παρακάτω.
Συνεχίζει με ατράνταχτα επιστημονικά στοιχεία όπως την μηχανή του χρόνου του Herbert George Wells, μερικές αόριστες φολκλόρ αναφορές και ιστορίες της υπαίθρου και φράσεις όπως "έχετε ακούσει;" ή "λένε", ή ότι ο τάδε συγγραφέας ήταν μέλος μιας στοάς, αδελφότητας, οργάνωσης ή ότι άλλο ακούγεται ύποπτο και συνωμοτικό. Όπως επίσης καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι διάσπαρτες οχυρώσεις και κάστρα στην Ελλάδα είχαν σαν στόχο να προστατεύουν τους ανθρώπους από τα δρακόφιδα και άλλα μοβόρα πλάσματα, τα οποία μαθαίνουμε ότι έχουν και "εθνική" εορτή που δεν είναι άλλο από το καρναβάλι. Βάζει και λίγο αγιορίτικο μυστικισμό και δένει το γλυκό. Τα επιστημονικά πειστήρια συνεχίζουν με λίγο λαβκραφτ και λίγο "κούφιο γήινο" Γιανουλάκη. Ακόμα δεν πειστήκατε;
Για όσους αντέξαν ως εδώ επιστρατεύει τον τελευταίο του άσσο που έχει στο μανίκι. Την κατάπτυστη θεωρία της εξέλιξης. Φυσικά δεν διαθέτω το απαιτούμενο ψυχολογικό σθένος να ελιχθώ ανάμεσα στους σκοπέλους αστοιχείωτης μπούρδας και αμορφωσιάς, αλλά δεν μπορώ να μην θαυμάσω τους συλλογιστικούς του ακροβατισμούς από το survivor, στο matrix και από εκεί στα "docimanter" (ήθελες να το γράψεις και στα αγγλικά τρομάρα σου, μάθε πρώτα τα Ελληνικά) με "πρωτόγονες φυλές που ζουν στην Αφρική". Φυσικά αν έκανε τον Ηράκλειο άθλο για την νοημοσύνη του και διάβαζε τί λέει πραγματικά η θεωρία της εξέλιξης δεν θα έγραφε βλακείες όπως ο "άνθρωπος κατάγεται από τον πίθικο".
Μετά από αυτήν την κουραστική ανάγνωση συμπεραίνω ότι ο ο σημερινός νεοέλληνας "μορφώνεται" από την μικρή και μεγάλη οθόνη και τους διάφορους σαλτιμπάγκους του διαδικτύου με τα αντίστοιχα αποτελέσματα.
SKORDORGONITES
http://miastala.com/s/archives/21428
Σε αυτό το άρθρο, αν κατάλαβα καλά, λοιδωρούν κάποιους άλλους βαρεμένους που μάλλον έκαναν το λάθος να μπούνε στα επιστημονικά "χωράφια" του miastala.com. Χλευάζουν κάποιους χρησιμοποιώντας τον όρο σκορδοργωνίτες και συναγωνίζονται μεταξύ τους οι αρθρογράφει για το ποιός θα αναρτήσει την καλύτερη εξυπνάδα κατά του σφετεριστή.
Παραβλέποντας την παιδιάστικη ειρωνία που επιστρατεύουν δεν μπορώ να μην παρατηρήσω πως αν αυτό το άρθρο το σουλούπωνε λίγο κάποιος από τους γκουρού του miastala και πετούσε μέσα λίγες πιασάρικες λέξεις όπως επικυρίαρχος, λασέρτα, κουβέρτα, εξωγήινοι κ.λ.π. τότε άνετα θα μπορούσε να αποτελεί ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα της βαρεμένης αρθρογραφίας που φιλοξενείται στο miastala.com.
Είναι αρκετά διασκεδαστικό πάντως να βλέπεις να αντιμάχονται οι οπαδοί μιας μπουρδοθεωρίας τους οπαδούς μιας άλλης εξωφρενικής μπουρδοθεωρίας. Συνεχίστε διότι φαντάζομαι ότι ο κόσμος έχει ανάγκη του γέλιου που τόσο απλόχερα προσφέρετε.
Σε αυτό το άρθρο, αν κατάλαβα καλά, λοιδωρούν κάποιους άλλους βαρεμένους που μάλλον έκαναν το λάθος να μπούνε στα επιστημονικά "χωράφια" του miastala.com. Χλευάζουν κάποιους χρησιμοποιώντας τον όρο σκορδοργωνίτες και συναγωνίζονται μεταξύ τους οι αρθρογράφει για το ποιός θα αναρτήσει την καλύτερη εξυπνάδα κατά του σφετεριστή.
Παραβλέποντας την παιδιάστικη ειρωνία που επιστρατεύουν δεν μπορώ να μην παρατηρήσω πως αν αυτό το άρθρο το σουλούπωνε λίγο κάποιος από τους γκουρού του miastala και πετούσε μέσα λίγες πιασάρικες λέξεις όπως επικυρίαρχος, λασέρτα, κουβέρτα, εξωγήινοι κ.λ.π. τότε άνετα θα μπορούσε να αποτελεί ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα της βαρεμένης αρθρογραφίας που φιλοξενείται στο miastala.com.
Είναι αρκετά διασκεδαστικό πάντως να βλέπεις να αντιμάχονται οι οπαδοί μιας μπουρδοθεωρίας τους οπαδούς μιας άλλης εξωφρενικής μπουρδοθεωρίας. Συνεχίστε διότι φαντάζομαι ότι ο κόσμος έχει ανάγκη του γέλιου που τόσο απλόχερα προσφέρετε.
Τετάρτη 14 Σεπτεμβρίου 2011
Φωτογραφίες Ντέβα και Στοιχειακών
http://miastala.com/s/archives/19205
Ή αλλιώς όταν ακροβατείς μεταξύ παράνοιας και μυθομανίας "βλέπεις" πρόσωπα οντοτήτων σε θάμνους δέντρα, βράχους, σύννεφα, νερό, πάγο, μέχρι και στον φραπέ αν έχεις "ευαίσθητα" μάτια και την αντίστοιχη μεταφυσική εκπαίδευση. Αλήθεια υπάρχει σχετικό ΙΕΚ;
Φυσικά όλες αυτές οι οντότητες-στοιχειά υποχρεούνται να έχουν ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά όπως μάτια, μύτες, στόματα. ΄Ωρες ώρες αναρωτιέμαι αν βάζουν στοιχήματα μεταξύ τους οι μιασταλίτες για την γελοιοδέστερη ανάρτηση χαχανίζοντας με τα σχόλια των προβάτων που "ενημερώνονται".
Ή αλλιώς όταν ακροβατείς μεταξύ παράνοιας και μυθομανίας "βλέπεις" πρόσωπα οντοτήτων σε θάμνους δέντρα, βράχους, σύννεφα, νερό, πάγο, μέχρι και στον φραπέ αν έχεις "ευαίσθητα" μάτια και την αντίστοιχη μεταφυσική εκπαίδευση. Αλήθεια υπάρχει σχετικό ΙΕΚ;
Φυσικά όλες αυτές οι οντότητες-στοιχειά υποχρεούνται να έχουν ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά όπως μάτια, μύτες, στόματα. ΄Ωρες ώρες αναρωτιέμαι αν βάζουν στοιχήματα μεταξύ τους οι μιασταλίτες για την γελοιοδέστερη ανάρτηση χαχανίζοντας με τα σχόλια των προβάτων που "ενημερώνονται".
Δευτέρα 5 Σεπτεμβρίου 2011
ΞΥΛΟΥΡΗΣ XILOURIS ΚΑΡΕΖΗ " ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ " 1973
Στίχοι: Ιάκωβος Καμπανέλλης
Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Άλλες ερμηνείες:
Τζένη Καρέζη
Μεγάλα νέα φέρνω από κει πάνω
περίμενε μια στάλα ν' ανασάνω
και να σκεφτώ αν πρέπει να γελάσω,
να κλάψω, να φωνάξω, ή να σωπάσω.
Οι βασιλιάδες φύγανε και πάνε
και στο λιμάνι τώρα, κάτω στο γιαλό,
οι σύμμαχοι τους στέλνουν στο καλό.
Καθώς τα μαγειρέψαν και τα φτιάξαν
από ξαρχής το λάκκο τους εσκάψαν
κι από κοντά οι μεγάλοι μας προστάτες,
αγάλι-αγάλι εγίναν νεκροθάφτες
και ποιος πληρώνει πάλι τα σπασμένα
και πώς να ξαναρχίσω πάλι απ' την αρχή
κι ας ήξερα τουλάχιστον γιατί.
Το ριζικό μου ακόμα τι μου γράφει
το μελετάνε τρεις μηχανορράφοι.
Θα μας το πουν γραφιάδες και παπάδες
με τούμπανα, παράτες και γιορτάδες.
Το σύνταγμα βαστούν χωροφυλάκοι
και στο παλάτι μέσα οι παλατιανοί
προσμένουν κάτι νέο να φανεί.
Στολίστηκαν οι ξένοι τραπεζίτες,
ξυρίστηκαν οι Έλληνες μεσίτες.
Εφτά ο τόκος πέντε το φτιασίδι,
σαράντα με το λάδι και το ξύδι
κι αυτός που πίστευε και καρτερούσε,
βουβός φαρμακωμένος στέκει και θωρεί
τη λευτεριά που βγαίνει στο σφυρί.
Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
μην έχεις πια την πείνα για καμάρι.
Οι αγώνες πούχεις κάνει δεν φελάνε
το αίμα το χυμένο αν δεν ξοφλάνε.
Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί.
Πέμπτη 1 Σεπτεμβρίου 2011
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)